viernes, 6 de julio de 2012

Ciudad de Buenos Aires: La música de las calles entró en la Legislatura.

Por Alejandro Cabrera Britos, músico e integrante del Equipo de Arte y Cultura del MST para Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.

El viernes 15/6, la música de las calles copó el Salón Perón de la Legislatura. Sonaron el reggae de Jamaicaderos, el cantautor Emanuel “Patón” Bonaccorso y el tango-fusión de El Método. Entre otros, asistieron Diego Boris de la Unión de Músicos Independientes, delegados de ATE del INDEC y la Contaduría de la Ciudad, el Frente de Artesanos y Artistas en Lucha, y el diputado Rafael Gentili. Enviaron sus saludos los diputados Bodart, Rinaldi y Virginia González Gass. Además de ellos cuatro, también respaldaron la actividad los diputados María América González, María Rachid, Sánchez Andía, Gabriela Alegre y Daniel Amoroso.


El ataque del macrismo a la cultura popular e independiente es global. En definitiva, hace parte de una concepción mercantilista de la cultura que convierte todo en negocio. Por eso se habla de “industria cultural”. En el mismo sentido, la gestión del ministro Lombardi tiene como eje limitar el acceso a las expresiones artísticas a las capas pudientes de la sociedad porteña. Es el correlato en materia cultural de una visión integral de lo público sujeto a negocios capitalistas. La Ciudad de Buenos Aires tiene sin embargo, una enorme y muy prolífica vida cultural independiente, que lucha por no dejar de ser contra los ataques del gobierno porteño. Los músicos somos parte de esa realidad de lucha.

Nuestro conflicto como músicos y trabajadores de la cultura se origina a raíz de la censura y penalización de la cultura y del arte en las calles, por parte de la política empresarial del gobierno de la ciudad ejecutada a través de sus brazos armados: Ministerio de Espacio Publico, Policía Metropolitana y Ministerio Público Fiscal. En concreto, mientras desarrollamos nuestra actividad en la peatonal Florida o en plazas públicas de San Telmo, somos objeto del permanente hostigamiento y agresión con patoteros de civil que incluso llegaron a montar provocaciones para que respondiéramos.
Nuestra posición siempre fue la de apelar a los transeúntes, trabajadores, jóvenes, profesionales que se solidarizan con nuestra causa. Tenemos reunidas miles de firmas en apoyo a nuestro reclamo de libertad para poder hacer música en el espacio público al acceso de todos. Por eso exigimos que se termine la violencia y que se cumpla la legislación vigente, que como la Ley 4.121 explícitamente permite el ejercicio libre del arte en las calles.

La música no se calla.
Durante años remitimos correos y notas en mano a distintos bloques de legisladores. En algún momento nos ayudaron la diputada Rocío Sánchez Andía y Fabio Basteiro, quienes hoy nos siguen acompañando. Pero la verdad es que fue Alejandro Bodart el único diputado que asumió de forma activa este conflicto. La mayoría de los legisladores parece restarle importancia a que en las calles de la Ciudad de Buenos Aires esté penalizada la cultura.

Afortunadamente la solidaridad y compromiso de Bodart dentro de la Legislatura nos abrió la puerta y desde ese lugar pudimos integrar otras expresiones políticas y personalidades tales como Susana Rinaldi. Así pudimos visibilizar con más fuerza el reclamo y la semana pasada mostramos allí dentro nuestra música. En lo que se viene, creemos que hay que seguir hasta el final defendiendo nuestro derecho como artistas y trabajadores, como también el derecho social a poder acceder de forma libre y pública a todas las expresiones de la cultura popular. En ese camino seguimos más convencidos que nunca. ¡Viva la música en las calles!



Nuevos militantes se incorporan al MST

Nuevos militantes se incorporan al MST

Nico, estudiante del CBC Ciudad Universitaria. Asistí al curso de marxismo que hizo la JS en el CBC porque me considero marxista. Decidí entrar al partido porque me di cuenta que para cambiar algo en concreto hay que [...]  Más»

Avanza y avanza la campaña CHAU ROCA!

Con charlas multiplicadoras, miles de firmas reunidas, decenas de kilos de bronce juntados, un importante festival, miles de boletines distribuidos y cantidad de afiches pegados, este intenso arranque de la iniciativa nos permite constatar la enorme simpatía de jóvenes, de la cultura independiente, de trabajadores y de la militancia social. No podíamos esperar un mejor inicio del Chau Roca!
Por Mariano Rosa, coordinador de la Comisión Permanente.
En la sede de Filosofía y Letras de la UBA, el aula más grande a lleno. En el IUNA de Artes Dramáticas, el auditorio completo. En la Sala Alberdi, las butacas completas y gente parada. En el profesorado Joaquín V. González, el auditorio mayor con más de 350 butacas desbordado de estudiantes en los pasillos. Este panorama presentaron las primeras charlas de presentación de la campaña, siempre con Osvaldo Bayer -su patrocinador ético-, con el cacique qom Félix Díaz de reciente incorporación, con Alberto Sava del Frente de Artistas de Borda, con el investigador teatral Tony Célico, con Cacho Bidonde, el historiador independiente Christian Petralito y tantos nuevos compañeros y compañeras sumados al equipo de trabajo. Con esa potente y bellísima obra de Josefina Torino, “Hija de la Tierra”, repicando en el presente a la mestiza, luchadora y revolucionaria Juana Azurduy.

Esta confluencia de voluntades está permitiendo construir un poderoso impulso inicial a esta campaña, que más que eso es una abierta provocación simbólica, ideológica y política al debate sobre la historia de genocidios, represiones y resistencias, con su anclaje presente también de ”herederos” de Roca y de herencias de su clase social privilegiada.

Félix Díaz: una voz valiente de un pueblo que resiste.
El cacique habla pausado. En su relato no sobra ni falta nada: cada palabra tiene una profunda carga de mensaje. Explica que comenzaron a movilizarse fuertemente en 2010 frente al Estado provincial de Formosa a causa de una nueva ola de despojo territorial y la negación de los derechos constitucionales que se deberían aplicar para proteger los territorios y la integridad física de los pueblos originarios: “No queremos más que se nos trate como objetos, sino como seres sujetos de derecho. Por eso es legítimo y legal que luchemos por frenar la violencia en nuestra contra y terminar con los ataques que pretenden silenciar nuestras demandas: tierra y vida”.

Ése es Félix. Dice que se suma a la iniciativa Chau Roca porque quiere luchar con su comunidad por una perspectiva de país para todos. Recuerda, con coraje, que el gobierno nacional no cumplió con ninguna de las más mínimas reivindicaciones planteadas. Es conmovedor sin golpes bajos. Su palabra es una fuerza estimulante. El auditorio escucha respetuoso y atento. ¡Bienvenido, hermano Félix! El Chau Roca requería sumar el protagonismo intercultural de los pueblos originarios en resistencia. La represión de la policía neuquina, el viernes 15, a miembros de la comunidad mapuche Gelay Ko que resistían la perforación de pozos de la petrolera yanqui Apache en su territorio, cerca de Zapala, confirma la actualidad del reclamo.

Con Bayer, Arbolito y la réplica en todo el país, esto recién comienza.
El cierre de esta etapa seguramente va a tonificar un nuevo paso de consolidación del mensaje que queremos transmitir y los debates que queremos abrir. La jornada contracultural con teatro, plástica y música en vivo con la banda ícono Arbolito muestra que la campaña transita por un punto alto de su desarrollo. De espaldas al monumento al genocida.

La cuestión es cómo seguirla. En esto queremos ser enfáticos: tenemos que multiplicar. Por lo pronto, organizar presentaciones en todo el país. Con la militancia local e investigadores independientes, con organizaciones de lucha y con la juventud. Hay que seguir reuniendo firmas de apoyo al proyecto legislativo del diputado Alejandro Bodart y a las iniciativas locales. Tenemos que seguir acopiando bronce para el proyecto independiente de monumento a la Mujer Originaria, sobre la base de que las llaves sean un puente para explicar qué queremos discutir. Haciendo camino con la campaña vamos trazando pistas y coordenadas.

De la recorrida por facultades, profesorados y del contacto con la juventud surgió la fuerte necesidad de organizar la lucha de ideas por “la otra historia”, por la desmitificación del olimpo de bronce de genocidas y racistas de nuestra historia oficial. Vamos entonces por la formación de un equipo interdisciplinario de investigadores, docentes, estudiantes y artistas para poner en pie una Cátedra Libre Itinerante que dispute a la academia tradicional los espacios que pretende hegemonizar. Hay que hacerse fuerte desde abajo.

Un segundo eje claro de organización es la convocatoria a artistas independientes para producir un repertorio Chau Roca teatral, musical, de la plástica y demás expresiones culturales. El arte es un afilado comunicador y transformador: lo necesitamos.

Finalmente, en acuerdo con Osvaldo y por invitación de Félix Díaz, nos proponemos organizar un desafío. Basta de hablar en abstracto de interculturalidad: hagamos efectiva una experiencia. Por eso estamos organizando para agosto un contingente Chau Roca para visitar la comunidad qom La Primavera, en Formosa. No estamos proponiendo un viaje de turismo antropológico: se trata de un contingente de luchadores y luchadoras del pensamiento, el arte y la comunicación que viajan a interactuar unos días con la comunidad, su patrimonio, identidad y reclamos. En esto también estamos abriendo la puerta y convocando.

En definitiva, ya empezó a rodar el movimiento. Ahora se trata de sumar, multiplicar y organizar. Chau Roca!
Para contactarse:  chauroca2012@gmail.com       Facebook: Chau Roca



Campaña Chau Roca en Chaco y Corrientes.


La campaña 'Chau Roca' para desmonumentar de represores y genocidas el país suma adhesiones a lo largo y ancho del país. Le tocó el turno al Chaco y Corrientes, donde tomaron la posta un grupo de personas entre las que se cuentan decenas de trabajadores del arte y la cultura. Más..
 
 
 
 

miércoles, 4 de julio de 2012

Romina Tejerina en libertad.

Por Andrea Lanzette para Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.

Romina ha sido la bandera de una pelea colectiva que desde muchos sectores hemos venido dando, exigiendo por su libertad definitiva. En estos años transcurridos desde que fue condenada a prisión, desde el MST hemos participado en numerosos actos, marchas e iniciativas unitarias en donde el nombre de Romina englobaba a todas aquellas mujeres que enfrentamos la opresión cotidiana de esta sociedad capitalista patriarcal e injusta. Por eso nos alegramos tanto ante su reciente libertad, a la vez que volvemos a hacer algunas reflexiones. En su provincia, Jujuy, con fuerte peso de la Iglesia Católica, Romina Tejerina nunca recibió educación sexual para aprender cómo cuidarse. De joven, tampoco tuvo acceso a la información sobre anticoncepción y a los métodos concretos. En agosto del año 2002, a la salida de un boliche, fue violada y además amenazada de muerte si lo contaba. Como muchas mujeres, por miedo y vergüenza no hizo la denuncia de ese delito aberrante del que fue víctima. Embarazada, por su condición humilde, le fue imposible pagarse un aborto clandestino. Y como todas las mujeres de este país, Romina tampoco tuvo derecho a hacerse un aborto seguro y gratuito en un hospital público. Esa suma de penosas circunstancias obligó a Romina a transitar un embarazo en contra de su voluntad, forzoso, forzado. Lo hizo en soledad e intentó abortar sola, tomando laxantes. A los siete meses de calvario, en febrero de 2003, sola, dio a luz en un baño. En un estado de shock psicótico, mató a la beba fruto de la violación. En junio de 2005, fue condenada a 14 años de prisión.

Triple víctima de la injusticia estatal.
El Estado provincial y nacional no protegió a Romina del delito aberrante de la violación. Su siniestro violador, Eduardo Vargas, estuvo solamente 23 días detenido gracias a la “falta de pruebas”. El Estado tampoco veló por los derechos sexuales y reproductivos de Romina; como no vela por los de ninguna mujer que termina acudiendo a un aborto clandestino por no estar ese derecho legalmente asegurado. Y el Estado, a través de la justicia, condenó a Romina como un caso ejemplificador, sufriendo en el juicio y durante sus nueve largos años de cárcel, lo que incluyó otros maltratos en la prisión. La sentencia fue ratificada recién en el 2008. La morosidad en el fallo tenía que ver con muchos atenuantes, como los vacíos del Estado para la protección integral de las mujeres, la comprobación de que el crimen no fue planificado, la inexistencia de la figura del infanticidio -que moderaba las penas- y un embarazo no deseado. Ante un embarazo no querido, sea o no producto de una violación, las mujeres recurren a prácticas diferentes según su condición socioeconómica. Las mujeres de sectores mejor ubicados socialmente se practican un aborto en forma privada. Pero las mujeres de las franjas más pobres sólo acceden a procedimientos caseros o en condiciones de baja calidad, por lo tanto siempre inseguros, poniendo en riesgo su salud y hasta su vida.

Por el derecho al aborto
El penoso caso de Romina Tejerina es la muestra real de que un embarazo obligado no garantiza la vida del niño ni de la mujer. Por el contrario, cada año la penalización del aborto provoca en la Argentina alrededor de 500 muertes de mujeres y otras miles que quedan con secuelas psíquicas y/o físicas graves, incluida la esterilidad total. Por temor a las denuncias, muchas mujeres tampoco recurren a los hospitales públicos en casos de traumas post-aborto. Resulta claro que toda esta problemática es mucho más que un dilema ético o filosófico y pasó a ser de riesgo sanitario. Es imperioso seguir adelante por la reivindicación de nuestros derechos como mujeres, fundamentalmente el tan postergado derecho al aborto. La presidenta de la Nación no tiene este derecho elemental en su agenda, en complicidad, en ese punto, con la derecha retrógrada y la cúpula de la Iglesia. Cristina incluso ordenó explícitamente excluir el tema aborto de las reformas al Código Civil que se están preparando. Desde el MST en Movimiento Proyecto Sur seguimos comprometidas y comprometidos con esta lucha, que es la de todas las mujeres y hombres que queremos una sociedad más justa: educación sexual para prevenir; anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir. Por eso nuestro diputado Alejandro Bodart ha presentado en la Legislatura porteña un proyecto de regulación que considera todos los abortos como no punibles. Y por eso exigimos el debate y la aprobación del proyecto de ley presentado en el Congreso por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Seguir la movilización en unidad es el camino para lograrlo.

Ley de Identidad y entrega de nuevos DNI.

Alternativa Socialista, publicación del MST en Mov. Proyecto Sur.

Con un acto en la Rosada, Cristina Kirchner entregó sus nuevos DNI a compañer@s que cambiaron su identidad de género a partir de la Ley de Identidad. Algun@s activistas reclamaron igualdad social en materia de salud, educación, empleo y vivienda, aún pendiente.

Según la ley, el Estado debe reconocer identidad en toda la documentación y también el acceso al cambio quirúrgico u hormonal para quienes así lo deseen. Igual que la Ley de Matrimonio Igualitario votada en 2010, estos derechos no son una concesión del gobierno K sino nuevas conquistas democráticas de la lucha del movimiento LGBT.

En esa lucha jugaron un rol destacado la Federación Argentina LGBT -de la que es parte nuestra agrupación Libre Diversidad- y en especial la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA).

Diversidad sexual y cambio social. Una visión marxista. 3ra. Edición.

Alternativa Socialista, publicación del MST en Mov. Proyecto Sur.

Así se llama el libro de Ediciones Alternativa, cuya tercera edición acabamos de publicar. La obra analiza las causas y características de la opresión anti-homosexual a través de la historia, hasta la actual sociedad capitalista. También reseña los principales movimientos de liberación en el mundo e incluye el manifiesto Sexo y Revolución d e l  Fr e n te  d e  L i b e r ación Homosexual (FLH) argentino de los ’70, una nota sobre identidad y una cronología del movimiento LGBT en nuestro país. En esta edición hemos incorporado el texto completo de la Ley de Identidad de Género. Pedíselo a la compañera o compañero que te entrega el periódico Alternativa Socialista. Precio: $ 25.-


Día del Orgullo LGBT.
El 28 de junio fue el Día Internacional del Orgullo. En muchos países, organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales y personas trans realizaron marchas y otras iniciativas. Ese día de 1969, en el bar Stonewall Inn, del barrio gay neoyorquino de Greenwich Village, la comunidad LGBT enfrentó e hizo retroceder a la policía que los venía acosando y reprimiendo. A par tir de esa victoria, la comunidad se fortaleció en la pelea por sus derechos. Con los años, la celebración del Día del Orgullo se fue extendiendo en el mundo. En la Argentina, la primera Marcha del Orgullo se hizo en 1992. Desde 1997, para facilitar la concurrencia, se realiza cada primer sábado de noviembre.

Comaternidad: El decreto de Cristina Kirchner discrimina.

Alternativa Socialista, publicación del MST en Proyecto Sur.

Cristina Kirchner firmó un decreto de necesidad y urgencia sobre la comaternidad de las hijas e hijos de matrimonios igualitarios nacidos antes de esa ley, discriminando a las parejas no casadas.
Desconoce una recomendación del INADI, hecha anteriormente, e implica un retroceso en relación al convenio firmado por la FALGBT, La Fulana y el gobierno porteño. Esteban Paulón, presidente de la FALGBT, afirmó: “El gobierno nacional no equipara plenamente los derechos de los niños y niñas, hayan nacido antes o después de la ley de matrimonio. Más allá de si sus padres o madres desean o pueden casarse, todos merecen igual reconocimiento por parte del Estado”. Flavia Massenzio, secretaria de asuntos jurídicos, agregó: “No se termina la discriminación hacia los niños y niñas de nuestras familias. El decreto reinstala la distinción entre hijas e hijos matrimoniales y extramatrimoniales, que creíamos superada.”

El Decreto de Necesidad y Urgencia firmado por la Presidenta de la Nación y el Ministro de Interior, impone restricciones al reconocimiento de la co maternidad para hijas e hijos nacidos antes del Matrimonio Igualitario, discriminando a las parejas no casadas. El texto recuerda la antigua discriminación entre hijas e hijos matrimoniales y extramatrimoniales...



La Ciudad de Buenos Aires reconoce la ... - insurrectasypunto
A instancias del equipo jurídico de la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans (FALGBT) y La Fulana, el Gobierno de la Ciudad de Buenos ...

21% de las parejas gays tiene hijos a cargo - LAVOZ.com.ar - Móvil ...
Según Esteban Paulón, de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, a partir de la ley se consumaron cinco mil matrimonios igualitarios, ...

Diversidades: Romina Tejerina en libertad!

Romina Tejerina en libertad


Nota de ANRED. Romina Tejerina, la joven jujeña condenada en junio de 2005 a catorce años de prisión por haber matado a su beba que nació producto de una violación, quedó ayer en libertad. Su caso fue motivo de lucha durante todos estos años del movimiento de mujeres por el pedido de libertad y contra todo tipo de violencia patriarcal. En el día que cumplió 29 años Romina salió del penal de San Salvador de Jujuy acompañada de sus familiares, entre ellos, su hermana Mirta, quien relata lo acontecido en esta nota.

Provincia de Salta: Rescatan a joven de una red de trata de personas
http://www.lmneuquen.com.ar/noticias/2012/7/2/rescatan-a-joven-de-una-red-de-trata-de-personas_153410


Degenerando La Plata: Charla-debate "Femicidio y Violencia Mediática".


Este lunes comenzaron las 2das Jornadas Interfacultades de Género "Degenerando", en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP. Dichas jornadas son organizadas por las agrupaciones CAUCE La Plata y Arde Pandora, y se extenderán hasta el viernes de esta semana, itinerando por distintas facultades. El encuentro de ayer se tituló "Femicidio y violencia mediática", contando con panelistas de las agrupaciones Malas como las Arañas, el colectivo de abogadxs populares La Ciega (en COB La Brecha), y una compañera de la Agencia de Noticias RedAcción (ANRed).
Degenerando La Plata: Nueva ley de Identidad de Género y transfobia en el sistema de salud

En las 2das Jornadas Degenerando realizadas en la Facultad de Medicina se discutió sobre las prácticas homo-lesbo- transfóbicas en el sistema de salud. En tanto, las y los disertantes acordaron en que la sanción de la Ley de Identidad de Género representa un triunfo para la lucha del movimiento trans. Sin embargo, manifestaron que la vulneración del derecho a la salud y a la identidad no se resuelve con una ley. Asimismo, se pusieron en debate conceptos de género, sexo y sexualidad. Por Elisa ((i)) La Plata
Degenerando La Plata: La erradicación de las redes de prostitución

En las  2das Jornadas Degenerando, en la Facultad de Derecho, las y los panelistas disertaron sobre redes de trata y prostitución. Estuvieron presentes La Alameda, Marta Fontenla de la Asociación de Trabajo y Estudio para la Mujer (ATEM 25 de noviembre) y de la Red No a la Trata, y la Colectiva feminista Sin Cautivas (COB La Brecha) de Neuquén. Por Elisa ((i)) La Plata